38-ĐẠO ĐỨC GIẢI THOÁT/ 9

 

38-ĐẠO ĐỨC GIẢI THOÁT/ 9

Trong cuộc đời này, phần đông vì lòng ích kỷ cá nhân của mình nên thường làm người khác khổ. Làm người khác khổ là một điều ác. Ví như: trộm cướp, lấy của cải người khác để cho gia đình mình và mình được đầy đủ sung túc. Người mất của rất đau khổ, có khi tự tử quyên sinh, đó là làm khổ người.

Giết mạng người cướp của hoặc vì thù oán mà giết nhau để bao nhiêu người còn sống trong đau khổ, đó là làm khổ người.

Giết một con vật để làm thực phẩm mình ăn ngon miệng, các con vật khác còn sống đều buồn khổ, đó là làm khổ người.

Tà dâm làm hại gia đình người khác, đó là làm khổ người.

Nói thêu dệt, nói lời nói ly gián, lời nói hung ác, lời nói vu khống, lời nói bịa đặt, lời nói mạ nhục, chuyện có nói không, chuyện không nói có, đó là làm khổ người.

Lời nói vô ý cũng làm khổ người. Lời nói không suy nghĩ đụng đâu nói đó cũng làm khổ người.

Này con, trong cuộc sống hằng ngày sự làm khổ người rất là nhiều, không thể nào kể ra đây hết được.

Bấy giờ, Thầy dạy đến hạng người thứ ba: làm khổ mình, khổ người.

Ví dụ: Con dạy em con học, nó còn nhỏ quá, trí nhận định còn non nớt, còn kém không thể như con được. Nó học bài hay làm bài không được như ý con. Con không đủ kiên nhẫn phát tức giận la rầy mắng em con. Vì thiếu tĩnh giác không sáng suốt, do đó con làm khổ con và làm khổ em con. Con đâu biết rằng, em con với trí còn non nớt chưa hiểu được bài học và bài làm như con nên học hành rất khó khăn. Do đó, con dằn không được đánh nó một bạt tai. Khi đó, ba mẹ con nghe được thì buồn giận con, la rầy mắng con. Con đâm ra buồn khổ, bỏ ăn, bỏ uống, đó là con tự làm khổ con, khổ em con và khổ cả ba mẹ con. Và như vậy, con đã làm khổ mình, khổ người.

Thầy cho một ví dụ nữa: Có một người muốn tu theo đạo Phật, nghe thuyết giảng lý nhân quả quá hay. Sau khi về nhà khuyên cả gia đình ăn chay, cả gia đình đồng ý. Sau thời gian ăn chay, mọi người trong gia đình đều thấy khổ sở. Kẻ thèm cá, người thèm thịt, rồi bắt đầu bỏ cuộc ăn chay. Mọi người trong gia đình ăn mặn trở lại. Chỉ còn lại người ấy ráng ăn chay, nhưng lại sinh bệnh nay đau mai ốm rất là khổ sở. Đó là tự làm khổ mình, khổ người.

Có một người đọc sách thiền thấy tu thiền rất hay rồi theo sách tu hành và tham cứu các vị thiền sư. Nhưng không đủ điều kiện để thực hiện một cách rốt ráo, chỉ sống trong gia đình nhưng ngày nào cũng tu tập thiền định. Sau 5 năm, 10 năm tu chẳng ra gì, nhưng chỉ được một số ngôn ngữ nói thiền, nói đạo. Vì thế, bỏ thì tiếc mà tu thì chẳng tới đâu, lại muốn làm thầy thiên hạ nên đem pháp môn này đi chỉ dạy cho người khác. Cuối cùng, những người khác tu chẳng ra gì. Đó là tự làm khổ mình, khổ người.

Có một người thấy người khác xuất gia tu hành trong chiếc áo đạo có vẻ đạo mạo trang nghiêm và luôn lúc nào cũng thấy có người cung kính, kính trọng. Người ấy thích quá, nhưng không tìm hiểu kỹ vội vàng đến chùa xin xuất gia tu hành.

Trong thời gian xuất gia tu hành, người ấy đã làm khổ biết bao nhiêu người trong gia đình. Sau thời gian xuất gia tu hành, người ấy tu chẳng ra gì và thấy sự tu hành rất khổ, nên đâm ra bất mãn, đời chẳng ra đời, đạo chẳng ra đạo, đó là tự mình làm khổ mình, khổ người.

Còn biết bao nhiêu chuyện trên thế gian này làm khổ mình, khổ người làm sao Thầy kể ra đây hết được!

Bây giờ Thầy dạy đến hạng người thứ tư: không làm khổ mình, không làm khổ người.

Hạng người này là hạng người mà Đạo Đức Giải Thoát chấp nhận như:

Mua chim cá phóng sanh là không làm khổ mình, khổ người.

Không ăn thịt chúng sanh là không làm khổ mình, khổ người.

Không tham lam trộm cướp là không làm khổ mình, khổ người.

Không tà dâm là không làm khổ mình, khổ người. 

Không nói vọng ngữ, nói 2 chiều, nói lời thêu dệt là không làm khổ mình, khổ người.

Tất cả, nói chung là tất cả những giới luật của đạo Phật dạy là không làm khổ mình, khổ người.

Bố thí giúp người là không làm khổ mình, khổ người.

Nói tóm lại, chúng ta không còn tham, sân, si, mạn, nghi là không làm khổ mình, khổ người.

Muốn được vậy chúng ta phải tu tập như thế nào?

Trước chúng ta phải sống đời sống ly dục. Sau chúng ta dùng cách ức chế tâm để đoạn dục thì chúng ta sẽ không con làm khổ mình, khổ người nữa. Đó là con đường duy nhất giải thoát nhân quả của đạo Phật.